所謂「男主外、女主內」習性，其實是隨著工業化後才發展出的既定觀念！過去農業時代，雖然女性大多被排除在知識接收層外，但也因為多半家庭成員皆在家中務農，因此並無所謂「家庭主婦」一詞；在進入工業社會後，重工業興起仰賴勞力，並且為了延續子孫的文化傳統，讓大多數國家都出現婦女退出勞動的狀況，也才有了所謂「家庭主婦」一詞！

近年，高齡少子化現象極為嚴重的日本，在政府大力鼓勵女性就業後，伴隨著的女性勞動參與率逐年升高的同時，卻又因為面臨結婚生子問題面臨人才斷層危機。現今唯有具備良好托育政策，讓女性有毫無後顧之憂地完成工作，同時又能兼顧家庭生活的模式也逐漸受到注目。

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隨著時代改變，工作不僅重視勞動，更重視知識價值，同時女性意識抬頭，根據美國皮尤研究中心（Pew Research Center）調查，過去50年，家庭型態從男主外女主內，轉型成雙薪家庭成為主流，2012年美國已有200萬（約7%）在家育兒的爸爸。不僅如此，就連政府也著重推動友善育兒、共同育兒環境，「全職家庭主婦」一詞已經漸漸消失。

舉例來說，瑞典早在十年前就已有婦女工作比例調查之研究顯示，高達百分之八十婦女是職業婦女。因為女性認為唯有經濟獨立才能享受自我生活，加上和亞州國家相比，北歐社會有健全而被廣泛運用的薪育嬰假制度、兒童津貼制度，還有品質優良費用卻低廉的公立托兒所。最令人感到振奮的是，早在近50年前，瑞典就將「媽媽育嬰假」改成「父母育兒假」（parental leave），鼓勵爸爸也參與育兒，而後更將育兒假延長為18個月，其中有60天更是僅有爸爸才能申請的「爸爸假」，從制度政策面就高度重視男女雙方育兒、勞動的平等性。

反觀亞州，以台灣來說，近20年來的女性勞動參與率依舊高點落在25~29歲之間，但一進入30歲，還是因為結婚、生子而產生勞參率下降問題，比例甚至可下降高達2成，但相對應同年齡的男性，卻無此問題。簡單來說，台灣婦女在進入婚姻之後，多半會需要走上「要嘛回家，要嘛不生」的分岔路。但近年來，政府也透過提高公共托育服務量希冀改善台灣女性勞參率。

而日本呢？常常可在日劇中看到女人婚後都會選擇辭去工作，狀況之常見，甚至還延伸出了一個日文單字叫「寿退社（ことぶきたいしゃ／Kotobuki Taisha）」，其後真正代表之意就是「恭喜你因為結婚而要光榮離職了」，彷彿「結婚」是女性的唯一成功之途。但近年來「雙薪家庭」越來越普遍，也就是所謂「共働き（ともばたらき／Tomo Bataraki）」生活可為常態。

那麼過往日本女性要做便當、育兒的工作該怎麼辦呢？鑑於結婚生小孩後辭職的女性變少，那麼就必須將小孩寄在「保育園」，只要是出生52週後即可托育，一路上小學前都可以入學，主要提供適當「照顧」；若想要提供教學，則可在孩子到達3歲後選擇進入「幼稚園」，和台灣常見的以年齡區別托嬰（0~2歲）、幼稚園（3歲～上小學前）有所不同。

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「日本」過去容易讓人有女性偏好當家庭主婦，甚至一大夢想就是走入婚姻好好當個家庭主婦的錯覺。然而，根據2020年總務省統計局的勞動力統計資料顯示，此概念已有極大翻轉，尤其是年輕世代更為明顯，可概括分成「雙打夫婦」、「分工負擔夫婦」、「奉獻型媽媽」三大分類。

｜雙打夫婦
約佔20%。指得是夫婦對於自身喜好相當重視，育兒、家事多半兩人互相分擔，也覺得配偶在生活上可以相互依賴，即便育兒本還是傾向媽媽擔綱，但隨著新冠肺炎病毒肆虐下，爸爸居家工作時間增加，也因此多了育兒時光。簡單來說，陪伴孩子成長是夫妻兩人注重的生活一環，但同時也期待假日能安排自我休閒活動。

｜分工負擔夫婦　
約佔27％。指得是雖然主要部分都由媽媽負責，但是有些工作都交給爸爸擔綱，像是接送幼兒園、哄睡等等，而媽媽也不再堅持全部餐食料理，而是會仰賴寶寶粥等半現成產品，得以節省時間來陪伴小孩或是完成自身喜好。這類型夫婦的孩子能有較長的時間跟爸爸相處，能從小建立起良好的親子關係。

｜奉獻型媽媽
約佔26.3％。在三個分類中，媽媽自炊比例最高，但對於配偶可否仰賴的信賴度卻最低。簡單來說此類型的夫婦相處模式就是什麼都由媽媽負責，不論是家事還是育兒，甚至媽媽自身也把喜好放一旁，以育兒事物優先。這類型因為多半家事分擔都在媽媽身上，自然而然地成了夫婦吵架的隱藏因子；加上若夫婦雙方都在工作，家事分擔不完善，長久下來可能積怨。

雖然互相協助的雙薪生活的雙打夫妻模式還僅有兩成佔比，但是跟過往相較已有明顯不同。加上隨著2022年4月上路的產後爸爸育嬰假施行，未來雙打夫婦（雙薪家庭）的比例一定會逐年上升。此外，日本政府也因應高齡少子化問題，推出的育兒制度將會更加完善，而在提高女性勞參率的同時，鼓勵女性投入市場的案列也日益增多，像是日航首位出現首位女性機長、日銀也有了首位女性分行行長，加上政府廣推「平等就業機會法」和「兒童照護休假法」，相信未來可以看見更多雙薪家庭的成功案例。