【深度日本】以舞蹈連結神明與信眾的創作神樂團「吉福社中」
「神樂」的起源
(宮崎縣高千穗夜神樂中的「天鈿女命」舞蹈「岩戶五番」。)
根據日本最早的歷史書籍《古事記》記載,神樂的起源是在天岩戶。傳說當時神明「須佐之男」處處惹事生非,使得姊姊「天照大神」憤而躲進天岩戶中,讓世界失去太陽化身的天照大神,陷入一片黑暗,為了讓世界重返光明,神明們在天岩戶外想盡辦法,最後是由女神「天鈿女命」跳舞引起天照大神好奇,才終於藉機將天照大神拉出洞穴,當時「天鈿女命」所跳的舞便被認為是神樂的起源。
(由「山本頼信社中」所傳承「江戶里神樂」。)
神事體制在平安時期完成,並有約90首傳統神樂歌流傳至今。由於是屬於神道教的儀式,僅在神社中舉行,規模較大的神社會設有「神樂殿」,是專門用來舉行神樂的地方,儀式之外不會使用。神樂可分為御神樂與里神樂兩大類,前者為皇室專屬,後者為民間流傳。
傳承千年的神樂,有些幸運的得以完整保留,但大多數只留下文字圖像說明,旋律舞蹈早已隨著時間消逝,於是有些神社嘗試創作新的神樂,也出現了神樂創作團體,如「吉福社中」。
創作神樂團「吉福社中」
(照片提供:吉福社中)
2011年結成的創作神樂團「吉福社中」,發起人是眼前這紅色狐狸「百合之介」,在團體成立之前,百合之介個人的神樂創作活動便已持續進行了5年多,當時的活動據點以東京北區的王子一帶為主,後來正式將據點遷至東京台東區的淺草吉原,而讓天狐百合之介誕生的契機,便是「吉原狐舞」。
幻之神樂「吉原弧舞」
所謂「吉原狐舞」(吉原の狐舞ひ)是在大晦日夜晚(一年的最後一日,日本的除夕)祝賀新年的舞蹈,一般其他地方是獅子舞,但在吉原卻是「狐舞」,獨特的區域文化也曾被浮世繪大師「葛飾北齋」描繪過。
對傳統文化充滿興趣的百合之介,在台東區的鄉土博物館翻查文獻時,發現了「吉原狐舞」的圖畫,但實際走訪吉原詢問,卻得到查無此舞的回答,原來狐舞早已消失,就連當地的吉原神社也沒有紀錄。
(照片提供:吉福社中)
覺得可惜的百合之介便下定決心要讓吉原狐舞復活,於是他與志同道合的夥伴研究既有文獻,製作出所需的服裝、面具、舞蹈、音樂等,但因為可參考文獻真的太少,有許多細節則是完全原創。
花費了兩年心力,吉原狐舞終於完全復活,並於2013年12月31日在吉原神社呈現了第一次的演出,這是睽違70年的吉原狐舞神樂;2019年3月,在「第50回東京都民俗藝能大會」登場表演後,更正式獲得官方介紹為民俗藝能。
不只創作神樂,更連結起神明與信徒
(淺草鷲神社的「鷲舞」,照片提供:吉福社中)
吉原狐舞的復原成功,正式打響了「吉福社中」的名號,也讓百合之介一行人的努力獲得了注目,越來越多神社聯繫吉福社中,希望能為其構思原創神樂,像是2021年收到來自鹿兒島的邀請,所創作的「鹿兒島隼人神樂」。
現在吉福社中除了吉原狐舞,還有淺草鷲神社的「鷲舞」、豐川稻荷的「豐川稻荷舞」、品川蛇窪神社的「白蛇舞」、埼玉武藏野坐令和神社的「白狼舞」外,以妖怪為題在各式祭典中表演,與民眾同樂的作品也不在少數。
(淺草裏觀音一葉櫻祭「江戶吉原花魁道中」)
身為吉原的狐,除了正式神樂表演,百合之介與夥伴也積極參與吉原當地的活動,如吉原神社祭典、吉原花魁道中等,成為居民與神明中的連結。
將神樂傳承下去
(埼玉武藏野坐令和神社的「白狼舞」,照片提供:吉福社中)
吉福社中的集結,並非百合之介的一一號召,而是各個成員知道百合之介的存在後,主動與他聯繫,表示希望能一起進行神樂活動。百合之介表示「現在很多人會認為,所謂「神樂」不過是一種娛樂表演,但其實神樂是藉由舞蹈向神明傳達人們的願望」。此外,為了避免神樂被誤解,吉福社中更回絕了許多單純的非神社表演邀約,相信未來也會持續與志同道合的夥伴一起,努力地將神樂傳承下去。
吉福社中
https://yoshiwara-kitsune.jimdofree.com/